大四的某天下午，我接到父亲的电话，电话那头，父亲用一种很平静的语气告诉我外公去世了。也许父亲有些过于平静，让我觉得父亲在开玩笑，但是父亲不可能会拿这种事开玩笑，但是还是有些难以置信，于是我又和父亲确认一遍。父亲的声音依旧平静，他告诉我外公的的确确已经去世了，昨晚去世的，儿子都不在，只有女儿女婿在。得到父亲的再次确认，我才明白外公是的的确确去世了。面对这突如其来的噩耗，一时还难以接受。挂了电话后，回忆也一下子涌上心头。
外公是个虔诚的佛教信徒，不知道他是几时开始信仰佛教，也不知他是为何信仰佛教。我猜测可能是因为心中有了执念，心灵无法平静，为了心灵平静才信佛，又或者是为了给儿孙祈福才信佛。不过这些都无法弄清楚了，反正外公选择了信仰佛教，还有个和尚证，法号续海。很多年前，外公就已经和外婆分床睡，正式出家后更是严格遵守清规戒律，吃起长素，而且每日都要念经修行。
关于吃长素这个问题，我们一大家子人都是反对的，吃长素不能沾染一点荤腥，必须有专门的锅碗筷子，每次都得单独为他做一份素食，除了生活不便之外，长期吃素会导致营养欠缺，所以他的身体看起来硬朗，但面色始终不好。所以我们都劝他不要吃长素，就初一十五吃花斋也行，但是他虔诚的信仰并没有因此动摇半分。有一次，调皮的表弟给他的饭菜里加一些肉和猪油这些荤东西，他总吃出来，然后马上抠嘴巴把这些荤东西吐出来。
作为这家里学习最好，最聪明的人，我也试图用我的聪明才智去劝他回归正常的生活，要相信科学不要迷信，不要在吃长素这个问题上执迷不悟，年纪大了就应该安享晚年，该吃吃，该喝喝，不过外公信仰坚定。记得有天晚上，我和外公一起睡觉，苦口婆心的跟他说了大半宿道理，他躺在床上一声不吭，我以为他睡着了。半夜起来尿尿，发现他居然在打坐念经，我也只能无可奈何的叹叹气，睡意来袭，我就继续睡我的觉。
后来我经常去外公家玩耍，在和外公的交谈中才知晓他的一些过往，他之所以会信奉佛教，选择出家与他的人生经历息息相关。
外公家祖上原本是开染坊的，早在民国的时候，家族就把生意做到了日本。到我外公这一代，就我外公和大外公两兄弟。
大外公脑筋灵活好算计，适合做生意，所以在外面混得风生水起，那时候还可以娶小妾，大外公就和隔壁的商户比赛谁娶的小妾多。大外公一生有好几个妻妾，日夜劳作，开枝散叶，生的儿女也比较多。解放后，大外公靠着精明算计在SN市里供销社谋得了一个好职务，也在遂宁安了家，或许是政策限制，又或者是感情不和，娶的几个妾也都以离婚收场。后来，大外公在开会的时候，说了被认为正确的话，被打成了“黑五类”，被送回村里改造，吃尽了苦头。有段时期，由于粮食稀缺，大外婆心疼两个儿子，把自己的口粮分给儿子吃了，她一个劲的喝水，最后在那段时间饿死了。后来时代变化，他又平反重新回到了城里的供销社工作。
而我外公就没有他哥那样好算计，他秉性忠厚老实，循规蹈矩。很显然，他并不适合做一个商人，所以他一直负责染坊内部的生产工作。由于念过几年书，有点文化，人也忠厚老实，解放后当上了民兵排长，后来民兵解散后，他又被生产队上安排了粮库保管员的职务，这个岗位在那个物资缺乏的年代也算一份肥差。由于外公忠厚老实，所以外婆常常埋怨他是顽固迂腐。在吃大锅饭的年代，口粮稀缺，儿女都饿哭了，他也不愿意利用职务之便弄点吃的。外婆比较会算计，由于外婆的娘家人是给部队理发的，所以能从部队里带回一些粮食，最艰难的时候，外婆每天四五点就得去干活，晚上收工了还要走二十多里路去她娘家带回一些吃的。不过粮食不足的问题还是没能解决，有时候，外婆看儿女们哭的太伤心，就偷偷的去窖里搞了一点红薯回来，靠着红薯，一大家子才勉勉强强活下来。
外公曾给我说过，他年轻的时候，曾经去重庆那边打工，一起去的同乡因为家里有事，但是因为在重庆没找到工作，没钱回家，外公知道他的情况就把身上赚来的钱全部借给同乡了，还把刚买的新衣服都让他穿走了，同乡信誓旦旦，回家处理完事情后立马回到重庆还钱。可最后走了一个多月都杳无音讯，眼看年关将至，无奈之下，没有多少钱的外公只能走路回家。半路上，身上仅有的钱也用光了。于是，外公就这样饿着走了两三天，走到一个破庙的时候，他饿得实在走不动了，就去破庙里歇息，他靠着一面墙想接下来怎么办，如果饿死了家里的老婆孩子怎么办？后想着想着，背后靠着的那面墙突然倒了，吓了外公一跳，仔细一看，倒下的墙体里面居然藏着两块钱，当时，他就像抓住了救命稻草一样，欢喜的不得了，立马花了两分钱在饭店里吃了一大碗大肉面，也是靠着这点钱，让他可以顺利回家。
外公曾得意洋洋的对我说到，别看他现在的样子有些驼背，他年轻时候也是个壮汉，家里染坊的踩布工作都是他在做。以前在城市里打工的时候，六个人才可以抬起的一根大铁柱，他们打赌没有人可以抬起，说如果谁抬起了就那一块钱给他，外公走过去说让他试试，于是他把铁柱放在肩膀上，还走了六步，于是，就赢了那一块钱，当外公说起这个故事的时候，脸上还洋溢着自豪的表情。
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