且说天章几乎是横冲直撞般地将一次恩科就定了下来。
既然有了主考官，那么一切科举事宜，便由陆清和吏部尚书伍幼民商量着办，也不用岳胜多关心了，所以岳胜便不再加以阻止。
起先抗议的常正德也考虑到以后还有许多公务等着处理，而且因一次开科便与皇帝对着干肯定不合适，还有上述操办人员事宜，便认为也没必要非议了。
于是在天章会意下，除陆清外的所有人都退了出去，包括适才一旁侍候的太监吕造良。
原是这次科举题目要由皇帝亲自拟作，除主考官外的所有人都是听不得的。
皇帝站在御案后，微倾着身子思索着考试的题目，看了看身边陆清期待的眼神，便有了主意。
提起御笔来挥洒几下便成。
“这次恩科就一场，题目就一个。”
陆清看去，那四方大宣纸上赫然写着“尚贤事能”四个字。
待稍加思索后，陆清便觉有些不合事宜，因此邹起眉头看着题目发愣。
不用说，天章自然晓得他陆清想得什么。
尚贤事能四字语出《墨子·尚贤篇》，其大义即为治国之要在于招揽贤人、能人，这本无什么妨碍，但关键就在于，这是《墨子》里的话。
汉唐以来，社稷皆以儒学为正宗，国家治理以儒学为本，司法审判以儒学为例，教化百姓以儒学为纲，由此汉唐兴，而秦项衰也。
这是多少年来早已根深蒂固在读书儒士心中的观念。
而今掌管中原正朔的大夏朝皇帝竟然以墨家的言论为科举试题。
其背后意味，是陆清琢磨不透的。
按墨家来讲，尚贤事能，意味着国家一切用人之地都要以贤为先，长此以往，皇帝以及诸王公宗室的正统性便会受到怀疑，因此为历代君王所不齿。
而这并不是天章以此为题的关口，他想得是借墨家的理论来招揽对于朝政有实际作用的实干兴邦之才，毕竟值此时，儒家那套理论已被奉行了上千年，如若依然以此为题目来源，招来得无非是空谈误国的酸腐文人罢了。
“陆卿满腹经纶，想必不会不懂这四个字的意思吧！”天章笑着喃喃道。
别说，你还真别说，陆清确实不懂。
“额……，陛下，臣愿讨教。”
天章也没在意，毕竟是个读书儒士都会误解他的本意所在。
“朕的意思是，想借着这次科考的机会，多招揽一些脚踏实地的智贤之人，这一来不会清谈误国，二来又读过书，自然于治国无有障壁。”
陆清点了点头，感觉还是有点懵。
当然他懵的并不是题目的意思，而是懵的题目背后皇帝的意味。
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