因为拥有的田地很少，不能生产足够多的粮食，所以只能上山狩猎来补充食物。
几乎每个瑶族男性都掌握一些狩猎本领，扛着枪上山打野猪是基本操作，至今一些瑶族部落还能合法持枪。
在九七年全面禁枪，九八年禁猎之前，沈黎小时候经常跟着父亲扛着枪上山打野鸡。
但相比红脸叔的狩猎术，父亲就显得有点业余了。
因为红脸叔是真正的瑶族狩猎术的传人。
瑶族狩猎术传人需要供奉“肉坛”，肉坛一般设在房子后面右边的隐秘角落。
在山中选一根长得奇形怪状的木头，或走在山间自然滚落到跟前的石头，放在“肉坛”里当做猎神“梅山娘娘”供奉。
相传，猎神梅山娘娘是山神的妻子。
每次外出狩猎前后都要举行“安梅山”的祭祀仪式，供祭梅山娘娘。
想成为一个瑶族狩猎术传承者，除了供奉肉坛外，自身也要身负煞气。
红脸叔作为一个杀了二十年猪的老屠夫，自然满身煞气。
一些身上没有煞气的人，也可以去找一块屠夫用过的磨刀石带在身上。
长期浸染鲜血的磨刀石可以增强自身的煞气，同时还有避邪的效果。
随着生活水平的提高，人们不再为温饱发愁，以及动物保护意识的增强，族人已经很少上山打猎了。
红脸叔一身狩猎本领几乎没了用武之地。
“我割松油的那片山，有几只野猪活动，看蹄印最大的估摸有两百多斤。”红脸叔喝了一口酒说道。
“我们这片山也有野猪，还经常在松树上蹭痒，把装松油的塑料袋都蹭掉了，松油洒了一地。”
黄建国有些郁闷地说道。
野猪现在被列为二级保护动物，没了人类的猎杀，再加上繁殖能力强，近年已经有泛滥的趋势。
野猪在山中找不到充足的食物，就开始下山祸害村民的庄稼。
现在年轻人基本进城打工了，只有一些留守老人儿童在村里种着几亩粮食。
辛辛苦苦了大半年，眼看稻穗开始灌浆，再过一段时间就能收获金灿灿的稻谷了。
可一夜之间，就被一群野猪吃个精光，气得村民们欲哭无泪。
村民也想过各种各样驱赶野猪的方法。
比如在蚊香上隔一段距离绑上一个鞭炮，吊在空中点燃，隔一段时间炸响一个鞭炮来驱赶野猪。
或者放一个高音喇叭，连续不停地播放音乐，弄出动静驱赶野猪……
这些方法一开始还有点效果，但过了几天野猪好像听习惯了，又开始出来祸害庄稼。
村民们苦不堪言，去向当地派出所反映情况。
派出所的工作人员说野猪是保护动物，不能猎杀。
后来，反映此类问题的村民越来越多，派出所经过研究决定，允许猎杀部分毁坏群众庄稼的野猪。
但猎杀的野猪不能售卖，需要做无害化处理。
可问题又来了，村民怎么猎杀野猪呢？手里没枪，也不会下套下夹子。
而且野猪生性凶猛，激怒了还会主动攻击人类，一般人都不敢靠近。
“稻谷快熟了，最近经常有野猪偷吃，有村民知道我会狩猎野猪，想请我出手帮忙。”
红脸叔一口饮尽碗里的酒，打着酒嗝说道。
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