听到蒙恬甩锅儒家。
岳飞有些皱眉，说道：“儒家倡导忠君爱国，难道不对吗？”
对岳飞而言，精忠报国四个字不止是刺在了背，也刻进了骨子里。
蒙恬没有经历过后世儒家独尊的时代，相反他曾经历过诸子百家争鸣的时代，见过太多学派，故而脑海中有自己独特的见解。
“我没说忠君爱国不对，可是具体怎么个忠君爱国，里面是很复杂的。”
“既然说到了扶苏公子，那便就事论事。”
“扶苏公子一接到赵高等人的矫诏，放着三十万精锐的长城军团不用，而是奉诏自尽，如此可以说得是忠君爱国了吧？”
“可是结果呢？扶苏公子此举却是恰好掉进了赵高等人的陷阱，以至于胡亥继位，天下皆反，大秦二世而亡。”
“试问，若是扶苏公子但凡学的不是儒家，而是各家学说兼而有之，听从我的建议领兵去咸阳，大秦二世而亡的结果是否就改变了？”
“因为扶苏公子忠君爱国，所以间接导致大秦二世而亡，那这还算忠君爱国吗？”
“我知道这听起来很绕，但你们都是聪明人，应该听得懂我的意思。”
“再来说说你，你知道昨天听完你的故事之后，本将是何想法吗？”
岳飞沉默，于是请教道：“若你是我，会如何？”
蒙恬啃了口羊腿，摇头晃脑说道。
“若我是你，要么就一条道走到黑，来一个将在外，君命有所不受，不去理会赵官家的十二道金牌，带着岳家军继续北伐，说不定燕云就收复了，到时即便赵官家对你要杀要剐，大宋总是受益了的。”
“要么你就一心一意侍奉赵官家，少说些什么迎回二圣的糊涂话，二圣要是回来了，你让你的赵官家如何自处，等把赵官家侍奉好了，即便未能收复燕云，但至少有你在，大宋军事总能好过一些，毕竟人要是死了，可就什么都做不了了。”
岳飞闻言依旧沉默，像是在思考蒙恬的话语，良久之后，才说道：“蒙将军的意思是，一切唯结果论，不能盲目愚忠？”
“何为忠君？何为爱国？从本质讲，就是希望君好，国好。”
“我问你，你如果不理会金牌，带兵北收复了燕云，是不是大宋就受益了？是不是你的赵官家也能因为收复燕云的功绩而名留青史？”
“昔年我大秦伐楚之时，王翦将军为了伐楚大业，不惜迎娶正值妙龄的华阳公主，又频频向陛下要田宅赏赐，为了什么？无非是想以贪财好色之名自污，以安陛下之心，他才好从容伐楚，为大王一统天下，让大秦威加四海，这才是忠君爱国。”
“既想要干出一番大功业，又想要爱惜羽毛，天下间哪有那么好的事情？”
岳飞闻言大受震动，李靖徐达等人也是若是所思，蒙恬此言看似有些离经叛道，颇为功利，可听去好像还真有些道理。
要是江离在场，听到蒙恬的话，只怕会高呼一声：“卧槽！唯物辩证！”
其实蒙恬的话不难理解。
一切不能给国家和君王带来实际利益的忠君爱国都是在耍流氓。
岳飞口中呢喃着：“原来竟是这样，我自诩忠君爱国，导致自己身死不说，又连累了岳家军和云儿，甚至就连官家也被后世骂了几百年，难道竟是我错了？”
蒙恬：“当然不是你的错，归根究底还是你那位官家的错，他担心你真的把二圣给接回来，让他无法自处，不过你也确实有一部分责任。”
蒙恬没有搞受害者有罪论那一套，毕竟岳武穆忠义之名能流传后世数百年不是没有道理的。
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